BITACORA MARIKA

Che de los gays” lanza libro sobre el movimiento homosexual en Chile“Bandera hueca” se llama el volumen que recorre la lucha homosexual criolla. De la primera manifestación gay en 1973 hasta el caso de la jueza Atala. Una historia de luchas, conquistas y derrotas vista desde sus protagonistas, incluido su autor, el periodista Víctor Hugo Robles, para quien este libro es “un diario de viaje, al estilo del libro del Che Guevara”.

Nací el 13 de febrero de 1969, en medio de una familia tradicional, machista y futbolera. Desde pequeño sentí la diferencia. Recuerdo muchas veces haber llegado llorando a casa, porque en las calles me molestaban. ‘Maricón’, ‘coliza’, ‘colipato’ y otras palabras ofensivas eran los gritos que escuchaba reiteradamente".

El libro "Bandera hueca" (Editorial Arcis/Cuarto Propio), del periodista Víctor Hugo Robles, comienza así, desde la situación particular de este activista y periodista titulado de la Universidad Arcis, entrelazada con los hitos, fracasos y triunfos del movimiento. Un proyecto que ya como tesis levantó polvo el año 2000.

Capítulos más, capítulos menos, "Bandera hueca" que toma su nombre de una de las performances de Robles (ver recuadro) es para él "una bitácora, un diario de viaje, al estilo del libro del Che Guevara": "No es un libro de teoría política, es un relato periodístico y autobiográfico que recoge escenas del esqueleto social, cultural, humano y político de nuestra lucha por conquistar un justo espacio bajo el sol. Son múltiples versiones del devenir político de los homosexuales organizados en Chile post Pinochet".

Pero la historia del movimiento homosexual tiene su germen algo antes de la emergencia de las primeras organizaciones, como la lésbica Ayuquelén en 1984, o la salida del clóset en "Apsi" del artista visual Ernesto Muñoz y el fundador del Movimiento de Liberación Homosexual (Movilh), Marcos Ruiz en 1985, o el cabalgar de un "colectivo" clave en la visualización homosexual en Chile, "Las yeguas del apocalipsis".

SOCIALISMO HETERO

22 de abril de 1973. El mismo día que Patria y Libertad detonaba una bomba en el desaparecido monumento al Che Guevara en San Miguel, se producía la primera manifestación homosexual en la historia de Chile. Sus protagonistas, unos cuantos gays habitués de la Plaza de Armas cansados del acoso policial por "ofensas a la moral" y "sin mucho que perder", como dice Robles.

La Raquel, cuyo testimonio está en el libro, explica que "te pegaban y rapaban por el solo hecho de ser maricón". Y la prensa, al contrario del trato que le daba al mítico "Blue ballet", hizo su propio festín. Incluso la procomunista revista "Paloma" se refirió al hecho como "50 anormales reunidos en la Plaza de Armas"; "El Clarín" titulaba en portada con un "Colipatos piden chicha y chancho", y la facha revista "Vea" hacía lo propio con un "Rebelión homosexual: los raros quieren casarse".

"Fue impresionante lo de ‘El Clarín’, sabiendo que estaba en manos de un periodista con tanta trayectoria como el Gato Gamboa", cuenta el periodista, según quien, "en pleno Gobierno de la UP, los homosexuales eran vistos como escoria, sus demandas no existían, ni siquiera estaban contempladas en los cambios políticos, sociales y culturales que ambicionó Allende".

Después de la cachetada pública, la incipiente causa gay se replegó a aguardar mejores condiciones, que por supuesto no llegaron con el golpe. Como recuerda un ex travesti de San Camilo, "si te terciabas con un operativo, cagabas (...) En la San Gregorio sacaron a unas amigas a una cancha, les ordenaron correr y les echaron unos perros hambrientos. A la Lety la mataron a puros mordiscones y a la Chela la remataron con una bala en la cabeza". Según Robles, "es hora de investigar esos casos. No hay un Informe Rettig de los gays".

EL SIDA Y LA REPRESIÓN

Los homosexuales debieron esperar hasta 1977. Integración fue la primera organización gay en un momento álgido de asesinatos y desapariciones perpetrados por la DINA. En 1982 realizaron un "minicongreso". Eran 100 personas, y entre los líderes había un sacerdote, según el libro. En paralelo aparecía la organización lésbica Ayuquelén, pero también el sida. Robles explica que "El sida fue un catalizador de muchas luchas políticas, y de alguna forma las organizaciones de prevención y la Iglesia Católica ayudaron a organizarse a los homosexuales".

Hasta entonces, las organizaciones y sus demandas seguían operando discretamente. Pero en 1988, el explosivo dúo de arte homosexual integrado por Francisco Casas y Pedro Lemebel cambiaron las reglas del juego en el espacio público con acciones como la ofrecida en la ceremonia oficial de proclamación de Patricio Aylwin como candidato de los artistas en 1989: un lienzo que decía "Homosexuales por el cambio".

Lemebel recuerda en el libro que Mariana Aylwin dijo: "Pero cómo le hacen esto a mi padre", y Casas manifiesta que "nos querían linchar y Aylwin mandó a cancelar las noticias esa noche". Según el periodista, "‘Las yeguas del apocalipsis’ fueron los primeros en cruzar los derechos humanos y la política con la homosexualidad. Hoy son un mito vivo".

JUNTOS PERO NO REVUELTOS

El mayor nivel organizativo de los homosexuales en Chile comenzó en 1991 con la creación del Movimiento de Liberación Homosexual (Movilh), por algunos homosexuales provenientes del Partido Comunista. Pero no fue hasta un año después que se hizo visible en la recordada marcha que conmemoraba la entrega oficial del Informe Rettig, donde se reconoce por primera vez la responsabilidad de agentes de Estado en las violaciones de los derechos humanos.

La organización, hoy en manos de Rolando Jiménez (PPD), vivió turbulencias internas, primero por platas enviadas por la congregación católica holandesa Zusters Van Liefde para ayudar a personas encarceladas por el artículo 365, cosa que no existía. "Un grupo que quería pagar sueldos, pero el gran conflicto es político-ideológico: el sector conservador de Jiménez se oponía a apoyar campañas de VIH, su rechazo a las locas y los travestis. Jiménez le robó el nombre al Movilh cuando se terminó en 2000, y hoy lo usa como plataforma política para ejercer un cargo público", alega el periodista.

Aunque no duró una década, el Movilh histórico fue el comienzo de una visibilización mayor, aunque gradualmente aceptada, de la causa gay. Así lo prueba el programa "Triángulo abierto", que desde 1993 a 2007 operó en las radios Tierra y Nuevo Mundo. Y de alguna forma, sus derrotas también: el incendio de la disco porteña Divine, el fichaje policial de homosexuales en 1996, rupturas organizacionales. Y el nacimiento de nuevas, como la transexual Traves Chile, el Movimiento Unificado de Minorías Sexuales (MUMS), al que pertenece Robles, agrupaciones estudiantiles y la abolición, en 1998, del artículo 365, que castigaba como delito las relaciones anales entre dos hombres, públicas o privadas (ver recuadro con declaraciones).

"Ese fue uno de los mayores triunfos", se adelanta, "pero aún falta mucho", agrega. De hecho, la pérdida de la tuición de sus hijas de la jueza Karen Atala ha sido la última gran patada a la no discriminación. Por eso, Robles agrega su declaración ante la Comisión Internacional de Derechos Humanos en Washington y un epílogo de su pareja, la historiadora Emma de Ramón.

"Eso no puede ocurrir nunca más", lanza antes de mirar las futuras luchas. "Falta la Ley de Matrimonio Civil, la Ley de Identidad de Género, pelear el lenguaje, la educación. Los actos homofóbicos han crecido en un 400%. Por otro lado, ningún Presidente ha dado una audiencia a un grupo gay. Falta que un político salga del clóset y actúe desde el poder a favor de las causas", concluye.

“AMO A MATÍAS FERNÁNDEZ Y A ALEXIS SÁNCHEZ”

Conocidas son algunas de las acciones políticas de Robles, hoy con su personaje “El Che de los gays”, antes con cartas públicas. La primera de apoyo para derogar el artículo 365, otra a Silvio Rodríguez, llamada “Te molesta, mi amor”, y también a Danielle Mitterrand, frente a quien desplegó una bandera chilena con un gran hueco en su centro. Muchas de ellas están registradas en el premiado documental de Arturo Álvarez.

“Fue una liberación personal, hay un cruce entre las utopías de los homosexuales y de la izquierda”. Aunque no exento de costos: en Cuba, para la presentación del documental, Robles lo dedicó al poeta Reynaldo Arenas. No lo expulsaron, pero los máximos jerarcas le quitaron el saludo.

El otro fue familiar. Su padre no le habló en meses, cuando en Radio Cooperativa se le salió que era hermano del conocido futbolista Héctor “Choro” Robles. Sin embargo, el jugador por primera vez le reconoció públicamente su admiración. “Imagínate lo que es para un padre tener un hijo futbolista y otro maricón. Me reconcilié con mi hermano, su DT y sus compañeros lo felicitaron y también me reconcilié con el fútbol: amo a Matías Fernández y a Alexis Sánchez”.

FRASES PARA EL BRONCE

Las siguientes declaraciones acerca del derecho a organización de los homosexuales fueron extraídas del programa de Radio Nuevo Mundo “Triángulo abierto”.

* María Angélica Cristi, diputada UDI: “Creo en la libertad, pero no creo en la libertad de algunas desviaciones patológicas de la sexualidad normal. Yo me preocupo de la familia, la mujer, los hijos y que no se propague el sida. (...) Esto ya ha pasado por Europa y EEUU. Evidentemente, algún día tenía que llegar a Chile”.

* Luis Pareto, ex intendente de Santiago y ex diputado DC: “Pretender imitar a países que tienen este tipo de problemas es una degradación que no acepto en absoluto. Los homosexuales son autodiscriminados (...). Autorizaría una marcha de homosexuales, pero muy lejos de Santiago. Muy lejos de la ciudad, donde no existan niños. No tengo ningún problema de autorizarla cerca del campo”.

* Alberto Cardemil, diputado RN: “Creo que cuando los homosexuales se constituyen con cierta agresividad e introducen ciertos elementos políticos a su organización, despiertan agresividad. Si hay un desfile de homosexuales, la gente tiende a ser agresiva con ellos. Si son tranquilos, la gente no se mete con ellos”.

* Jaime Ravinet, ex alcalde de Santiago y ex ministro de Defensa: “No veo en qué pueden aportar los gays y lesbianas en la vida política de Chile. Creo que no tienen nada que ver con la actividad política. Para mí, es una enfermedad que tiene que ser tratada”.

* Iván Moreira, diputado UDI: “Aunque en la práctica la sodomía no lleva a la detención o condena, es una importante señal del legislador mantener el delito, pues es una muestra de que a la ley y, por ende, a la sociedad, no les es indiferente el tema”.

* Darío Paya, diputado UDI: “Creo que es injusto emplear palabras e imágenes que pretenden identificar la oposición a la despenalización de la conducta homosexual como una suerte de persecución contra estas personas. Nadie propone marginarlos, ni meterlos en campos de concentración, ni apuntarlos con el dedo, pero tampoco estamos dispuestos a darle patente de normalidad a una conducta anormal”.

Declaraciones emitidas durante la tramitación de la derogación del artículo 365.

(Fuente: La Nación, domingo 20 de abril de 2008)